√ Pernikahan: Pra Nikah, Janji Nikah, Resepsi Pernikahan, Rumah Tangga

Seputar Pernikahan

Pernikahan yakni upacara pengikatan janji nikah yang dirayakan atau dilaksanakan oleh dua orang dengan maksud meresmikan ikatan perkawinan secara norma agama, norma hukum, dan norma sosial.

Upacara pernikahan mempunyai banyak ragam dan variasi berdasarkan tradisi suku bangsa, agama, budaya, maupun kelas sosial. Penggunaan budpekerti atau aturan tertentu adakala berkaitan dengan aturan atau aturan agama tertentu pula. Dibawah ini Anda sanggup menemukan cara dari sebelum pernikahan sapai sesduahnya, seperti: Pra nikah, Akad nikah, Resepsi pernikahan, Rumah Tangga.

 

---

 

 

Menikah / Pra Nikah

Urutan prosedur

Adat Jawa

1. Ketok pintu


2. Lamaran


3. Jawaban Lamaran


4. Penentuan tanggal


5. Akad nikah


6. Resepsi (Walimatul ‘ursy)


7. Unduh mantu

Keterangan:

• Langkah nomor 2 hingga dengan nomor 4 bisa digabung sekaligus dalam kesempatan/hari yang sama. Tetapi bisa juga dilakukan dalam hari yang berbeda.


• Akad nikah dan resepsi untuk menghemat waktu dan biaya juga sanggup dilaksanakan dalam hari yang sama.


• Unduh mantu merupakan jadwal tambahan yang tidak wajib dilakukan. Unduh mantu pada dasarnya merupakan penghormatan dari keluarga mempelai laki-laki terhadap besan (keluarga mempelai wanita) yang telah melaksanakan jadwal resepsi dengan baik. Atau bisa juga sebagai ajang silaturahmi bagi keluarga mempelai laki-laki yang mungkin tidak berkesempatan hadir pada resepsi sebelumnya.

Adat Islami

1. Ta’aruf (perkenalan)


2. Khitbah (lamaran)


3. Akad nikah


4. Walimatul ‘Ursy

Secara spesifik, budpekerti Islami yang dimaksud di sini yakni budaya di sebagian kalangan yang mengenal perihal perjodohan secara Islami tanpa pacaran. Sehingga dua insan insan berlainan jenis kelamin yang sebelumnya tidak pernah kenal dekat, kemudian menyatukan niat untuk membangun keluarga. Tentunya hal ini tidak berarti “membeli kucing dalam karung”, alasannya sebelumnya sudah dilakukan perkenalan satu sama lain melalui tatap muka yang memang diperbolehkan dalam Islam.

Adat Kristen Protestan

Upacara pernikahan secara agama Kristen Protestan, perkawinan dipandang sebagai kesetiakawanan bertiga antara suami-istri di hadapan Tuhan. Perkawinan itu suci. Seorang laki-laki dan seorang perempuan membentuk rumah tangga alasannya dipersatukan oleh Tuhan. Mereka bukan lagi dua, melainkan satu.

Pada prinsipnya makna perkawinan dalam agama Kristen Protestan mempunyai makna kesamaan, namun dalam ritus dan peraturannya berbeda. Peraturan perkawinan lebih longgar alias tidak seketat dan serumit dalam perkawinan dalam Kristen Katolik.

Bagi pasangan yang ingin merayakan pernikahan tanpa ada implikasi aturan atau bagi mereka yang ingin merayakan pembaruan janji sehabis beberapa tahun menikah, upacara pernikahan secara agama yakni pilihan yang ideal.

 

Ketok pintu

Dari pihak laki-laki memohon pada seseorang yang biasanya lebih bau tanah untuk berkunjung ke rumah orang bau tanah wanita. Tujuannya untuk menyatakan bahwa pada hari anu, dari pihak laki-laki akan tiba melamar, kiranya diperbolehkkan atau tidak. Kalau sudah tau sama tahu, maka ini hanya sebagai formalitas saja yang memperteguh jalinan yang akan dilakukan (lamaran).

Lamaran

Tibalah pada hari yang telah ditentukan, pihak laki-laki lengkap dengan orangtuanya tiba ke kediaman pihak perempuan dengan tujuan untuk melamar (khitbah) si wanita. Lamaran atau khitbah merupakan prosesi untuk menanyakan si perempuan akan kesediaannya menikah dengan si laki-laki. Kebiasaan dan budaya Indonesia antara lain:

• Berpakaian batik/rapi tidak perlu harus jas/pantalon. Karena pakaian jas identik dengan prosesi yang sangat resmi dan sakral. Sementara lamaran yakni prosesi yang tidak terlalu resmi dan hanya meliputi lingkup keluarga bersahabat saja.


• Pihak keluarga laki-laki membawa seserahan sebagai simbol lamaran berupa antara lain kue, buah, parsel, kado, hadiah.


• Beberapa keluarga lebih suka kalau diadakan jadwal tukar cincin sebagai simbol yang lebih kuat atas keeratan kekerabatan (apabila lamaran diterima).


• Pihak keluarga perempuan biasanya menyiapkan hidangan secukupnya sebagai jamuan bagi tamu yang dihormati.

Untuk selebriti, mungkin perlu mengundang wartawan biar masuk jadwal infotainment di televisi swasta.

 

Jawaban lamaran

Lamaran yang telah disampaikan oleh pihak pria boleh pribadi ditanggapi pada dikala itu juga sebagai balasan resmi dari pihak wanita. Bisa juga balasan dari pihak perempuan disampaikan dengan jeda beberapa hari. Tidak ada yang tabu dalam hal ini. Jika pihak perempuan tidak berkeinginan memperlihatkan balasan pribadi seketika, maka jadwal lamaran pun lebih singkat dan tidak jauh dari ramah tamah, silaturahmi antara dua keluarga.

 

Jawaban seketika

Jika pihak perempuan berkenan memperlihatkan balasan lamaran seketika, maka balasan resmi akan disampaikan melalui juru bicara keluarga (anggota keluarga yang dituakan) untuk menyampaikannya kepada pihak pria. Untuk keluarga dengan budaya yang lebih terbuka, bisa juga sang perempuan pribadi memperlihatkan jawaban/kesediaannya untuk menikah dengan pria.

Spesifik untuk budaya Timur menyerupai Indonesia, barangkali si perempuan tidak mengungkapkannya secara terbuka dan lugas dengan kata-kata, tapi bisa juga dengan menunduk, tersipu, tersenyum, atau mengangguk atau arahan bahasa tubuh lain yang gampang diartikan. Jika si perempuan memberikan balasan melalui arahan bukan dengan kata-kata, maka wakil keluarga perempuan akan memberikan balasan lamaran secara lugas apakah mendapatkan atau tidak pinangan dari si pria.

 

Jawaban dengan jeda waktu

Jika pihak perempuan meminta waktu untuk memperlihatkan balasan memang sanggup diindikasikan bahwa pihak perempuan akan menolak lamaran itu. Mungkin butuh waktu untuk mengumpulkan alasan yang logis dan bisa diterima dengan nrimo oleh pihak pria. Karena alasannya cukup sederhana, kalau si perempuan belum punya pacar, atau belum punya calon suami yang ingin dinikahi, atau belum ada laki-laki lain yang melamarnya, maka si perempuan tinggal menentukan pilihan ya untuk menikahi si laki-laki yang melamar atau menolaknya.

Bagi sebagian kalangan dan budaya tertentu, penolakan ini harus disampaikan dengan sehalus-halusnya atau bahkan kalau mungkin tidak boleh menolak lamaran alasannya dianggap pamali/tabu. Tetapi dalam agama menyerupai Islam misalnya, si perempuan punya hak penuh untuk mendapatkan atau menolak lamaran si pria, terlepas apakah orangtuanya cenderung menyetujui atau menolak lamaran si pria. Keluarga yang baik akan memperlihatkan keleluasaan sepenuhnya bagi si perempuan ini sebagai individu untuk menentukan masa depannya. Dalam banyak kasus, tentu saja banyak rujukan bahwa keluarga memaksakan (dalam porsi sedikit, sedang, maupun banyak) pernikahan ini tanpa mempedulikan perasaan si wanita.

Tapi bisa juga pihak perempuan akan mendapatkan lamaran tersebut, hanya saja si perempuan yang bersangkutan contohnya harus konsultasi dulu atau butuh waktu untuk meyakinkan bahwa pilihannya itu benar.

 

Penentuan tanggal

Jika lamaran dari pihak laki-laki telah dikonfirmasi positif diterima oleh pihak wanita, maka langkah selanjutnya bagi kedua keluarga, terutama orang bau tanah masing-masing calon mempelai yakni mendiskusikan tanggal janji nikah, resepsi, dan sebagainya. Bagi masyarakat Jawa, pernikahan merupakan prosesi sakral dan suci sehingga tidak boleh sembarangan menentukan waktu. Bagi masyarakat perkotaan, penentuan tanggal pernikahan barangkali didasari semata atas ketersediaan gedung untuk jadwal resepsi pernikahan, atau hari libur supaya segenap keluarga bisa hadir ke jadwal tanpa mengorbankan waktu terlalu banyak.

Yang dihindari

• Bulan Suro atau Muharram berdasarkan penanggalan Islam/Jawa, yakni bulan yang dihindari untuk melangsungkan jadwal hajatan menyerupai pernikahan. Bagi yang percaya, jadwal pernikahan pada bulan Suro dianggap membawa bencana. Secara ilmiah, hal ini juga bisa dimengerti apabila bulan Suro bertepatan dengan demam isu penghujan yang riskan akan banjir, badai, dan semacamnya.


• Perhitungan tanggal/hari lahir calon mempelai berdasarkan kalender Jawa. Kombinasi dari hari kelahiran bagi kaum bau tanah Jawa tidak bisa dianggap remeh supaya memperlihatkan berkah dan kebahagiaan bagi kedua mempelai. Apalagi kalau perhitungan kalender Jawa ini memperlihatkan perihal bencana, kematian, penyakit, maka lebih baik dihindari. Bukan dalam rangka untuk percaya pada syirik, tetapi lebih dalam hal penghormatan dari kaum muda kepada kaum tua.


• Pihak laki-laki menuntut tanggal yang tidak disukai oleh keluarga pihak wanita.

Yang dianjurkan

• Bulan Syawal atau lebaran dianggap membawa banyak berkah. Di samping membawa manfaat bahwa kebanyakan keluarga Indonesia akan menikmati libur lebaran alasannya banyak anggota keluarga yang tidak berhalangan hadir.


• Pihak perempuan mempunyai porsi besar untuk menentukan keputusan tanggal pernikahan, alasannya budpekerti Indonesia kebanyakan menempatkan jadwal pernikahan di kediaman/hajatan pihak wanita.

 

Mas kawin

Islam

Dalam Islam antara lain disyaratkan adanya mahar atau mas kawin dalam pernikahan. Tujuannya yakni sebagai simbol dan wujud terima kasih calon mempelai laki-laki kepada keluarga maupun mempelai perempuan sendiri atas kesediaannya menikah. Mas kawin lazimnya diukur berdasarkan nilai materi dalam bentuk sejumlah uang atau harta benda. Pihak calon mempelai perempuan lah yang menentukan besaran mas kawin yang diinginkan. Ajaran Islam contohnya menganjurkan supaya calon mempelai perempuan memutuskan nilai mas kawin yang dirasa tidak memberatkan calon mempelai pria. Tapi di zaman modern sekarang, tidak jarang kedua calon mempelai sudah sepakat akan nilai mas kawin tertentu yang mungkin bersifat simbolis atau unik.

Dalam Islam bekerjsama tidak pernah menganjurkan mas kawin yang berupa alat sholat atau quran. Tetapi barangkali sanggup dimaklumi bahwa alat sholat atau quran merupakan makna simbolis akan keluarga yang teguh kukuh berpegang pada aliran Islam dalam mengarungi perahu rumah tangga yang tidak pernah gampang dilalui.

Yang biasa digunakan sebagai mas kawin antara lain:

• Cincin kawin atau pemanis dari logam mulia


• Sejumlah uang tunai dengan nilai tertentu, contohnya melambangkan tanggal pernikahan menyerupai (11/Sept/2001) dengan nilai Rp 11.112.001. Jika nilai nominalnya dianggap terlalu besar, maka nilai sanggup dikurangi semisal dengan nilai Rp 111.101

 

Administrasi

• Mendaftar ke KUA di kecamatan domisili mempelai wanita


• Membawa pas foto 3×4 sebanyak 3 buah, bagi masing-masing mempelai. Beberapa KUA memutuskan syarat tertentu perihal pose foto, menyerupai background biru dan berpeci


• Jika ijab kabul akan dilakukan di Balai Nikah KUA (di tempat), maka biaya manajemen yang harus dibayarkan hanya senilai Rp. 30.000


• Jika ijab kabul dilakukan di luar KUA (bedol), maka akan dikenakan biaya tambahan yang nilainya tergantung dari keputusan Kepala Daerah tingkat II setempat, di samping biaya resmi senilai Rp 30.000.


• Apabila KUA menyatakan bahwa biaya yang harus dibayarkan senilai lebih dari Rp. 200.000, sepertinya itu yakni perjuangan dari petugas KUA setempat untuk mengais uang tambahan atas pelayanan pemerintah. Memang tidak ada larangan bagi keluarga yang menikahkan untuk memperlihatkan semacam tips bagi KUA yang telah memperlihatkan pelayanan baik, tetapi petugas KUA dihentikan menarik tarif tertentu di luar biaya yang telah ditentukan.


• Paket yang diterima:
  
  
  
  • Buku nikah 2 eksemplar (bagi suami dan istri masing-masing 1 eksemplar)
  
  
  • Pedoman keluarga sakinah (booklet kecil berisi ringkasan hak & kewajiban suami istri, doa-doa singkat)
  
  
  • Majalah Keluarga Sakinah terbitan Departemen Agama
  
  
  
  

 

Vaksinasi calon mempelai wanita

Salah satu persyaratan (ceklis) dari KUA terhadap calon mempelai yakni vaksinasi dari calon mempelai wanita. Vaksinasi yang dimaksud yakni vaksinasi TT (Anti Tetanus) dengan tujuan supaya calon mempelai perempuan dan calon bayi yang dikandungnya terbebas dari serangan virus tetanus. Karena tujuan pernikahan yakni untuk prokreasi, mempunyai keturunan. Oleh alasannya itu masuk akal kalau pemerintah menganjurkan dan mensyaratkan warganya untuk hidup sehat dan terbebas dari penyakit.

Vaksinasi TT dilakukan di pergelangan tangan, baik di klinik kesehatan resmi, dokter umum praktek resmi, maupun di Puskesmas. Sudah tentu cara yang paling murah yakni di Puskesmas. Sebaiknya vaksinasi TT dilakukan dua kali:

• Seminggu sebelum pernikahan


• Sebulan sehabis pernikahan

Dengan demikian, kita turut menyukseskan jadwal pemerintah untuk menyehatkan penduduk dengan cara menghindari bisul tetanus terhadap bayi yang akan dikandung oleh ibu.

 

Cincin pernikahan. Ilustrasi dan sumber foto: Pixabay

 

---

 

Menikah / Akad nikah

Akad nikah merupakan salah satu jadwal kunci dalam pernikahan. Pada pada dasarnya ijab kabul yakni upacara keagamaan untuk pernikahan antara dua insan manusia. Melalui janji nikah, maka kekerabatan antara dua insan yang saling bersepakat untuk berumah tangga diresmikan di hadapan insan dan Tuhan.

Lokasi Akad Nikah

Akad nikah umumnya dilakukan pada tempat-tempat sebagai berikut:

• Dalam ruangan masjid (dengan resiko mempelai perempuan tidak diperbolehkan mengikuti prosesi jadwal ini kalau sedang mengalami haid)


• Di rumah mempelai perempuan (lebih disukai)


• Di rumah mempelai laki-laki (jika kediaman mempelai perempuan dirasa kurang pas)

 

Rukun Nikah

Menurut agama Islam, rukun nikah ada 5 poin, yakni:

1. Calon mempelai pria


2. Calon mempelai wanita


3. Wali mempelai wanita


4. Saksi, minimal 2 orang


5. Ijab & kabul

 

Ijab & Kabul

Ijab & kabul merupakan ucapan dari orangtua/wali mempelai perempuan untuk menikahkan putrinya kepada sang calon mempelai pria. Ijab kabul bekerjsama bukan hanya dikenal dalam upacara janji nikah, tetapi juga dalam jual beli. Yakni ketika si penjual dan pembeli melaksanakan transaksi dan kesepakatan. Mungkin kata lainnya yang lebih gampang yakni ucapan sepakat antara kedua belah pihak. Orang bau tanah mempelai perempuan melepaskan putrinya untuk dinikahi oleh seorang pria. Sedangkan mempelai laki-laki mendapatkan mempelai perempuan untuk dinikahi.

Pemilihan bahasa untuk pengucapan ijab & kabul diputuskan oleh sang calon mempelai pria. Di beberapa budpekerti suku Indonesia, penggunaan bahasa Arab dirasakan lebih utama ketimbang bahasa Indonesia. Meskipun pemilihan bahasa sama sekali tidak besar lengan berkuasa terhadap keabsahan ijab & kabul janji nikah. Barangkali pemilihan bahasa lebih dipengaruhi oleh budaya dan harga diri.

 

Bahasa Indonesia

Dalam bahasa Indonesia, pernyataan ijab kurang lebih sebagai berikut:

Saya nikahkan engkau, xxxx <nama calon mempelai pria> bin yyyy <nama ayah calon mempelai pria> dengan ananda xxxx <nama calon mempelai wanita> binti yyyy <nama ayah calon mempelai wanita>, dengan mas kawin zzzz <semisal: pemanis emas 18 karat seberat 20 gram> dibayar <tunai/hutang>

Pernyataan di atas harus segera dijawab oleh calon mempelai pria, tidak boleh ada jeda waktu yang signifikan , yaitu:

Saya terima nikahnya xxxx <nama calon mempelai wanita> binti yyyy <nama ayah calon mempelai wanita> dengan mas kawin tersebut dibayar <tunai/hutang>

Contoh

Nama-nama di bawah ini merupakan rujukan yang sengaja dipilih untuk memudahkan pemahaman artikel

• Calon mempelai laki-laki    : Budi Setiawan


• Ayah mempelai laki-laki    : Darmawan Setiawan


• Calon mempelai wanita: Anita


• Ayah mempelai wanita : Badrun

Ijab yang diucapkan Bp. Badrun ingin menikahkan putrinya sendiri (tanpa diwakilkan):

Saya nikahkan engkau, Budi Setiawan bin Darmawan Setiawan, dengan putri saya, Anita binti Badrun dengan mas kawin seperangkat alat sholat dan uang tunai sejumlah Rp 112.000 dibayar tunai …

Maka, mas Budi Setiawan harus mengucapkan kabul (menjawab) dengan segera (kalau bisa dalam satu nafas):

Saya terima nikahnya, Anita binti Badrun dengan mas kawin tersebut dibayar tunai.

Setelah mas Budi Setiawan mengucapkan kabul, para saksi mengecek apakah pengucapan ijab dan kabul ini tidak diselingi oleh pernyataan lain. Dengan kata lain, ucapan ijab dari wali mempelai perempuan dengan kabuldari mempelai laki-laki harus sambung menyambung tanpa putus, tanpa ada jeda. Jika para saksi menganggap ijab dan kabulnya sambung menyambung, maka biasanya mereka memutuskan bahwa ijab kabul yang barusan dilakukan yakni sah, dengan mempertimbangkan terpenuhinya persyaratan rukun nikah.

 

Bahasa Arab

Apabila calon mempelai laki-laki memutuskan untuk memakai bahasa Arab untuk ijab & kabul, maka yang perlu dihafalkan yakni lafadz kabul yang harus diucapkan sebagai berikut:

قَبِلْتُ نِكَاحَهَا وَتَزْوِجَهَا بِمَهْرِ الْمَذْكُوْرِ

Yang harus segera diucapkan tanpa jeda sedikit pun sehabis wali nikah (baik ayah mempelai perempuan sendiri atau diwakilkan) mengucapkan:

اَنْکَحْتُكَ وَ زَوَّجْتُكَ مَخْطُوْبَتَكَ

<nama mempelai wanita> بِنْتِيْ <nama ayah mempelai wanita> بِمَهْرِ <menyebut mas kawin>

حَالاً

Temu Manten

Acara ini dilaksanakan apabila dalam prosesi janji nikah, mempelai perempuan tidak disandingkan dengan mempelai pria. Alias sang mempelai laki-laki ketika melaksanakan ijab kabul dengan sang ayah mertua, belum dipertemukan dan melihat sang mempelai wanita. Sebagian budpekerti mensyaratkan hal ini dengan aneka macam pertimbangan. Sehingga mempelai perempuan dipersiapkan sedemikian rupa untuk dilihat oleh suaminya yang sah. Bahkan mempelai laki-laki sama sekali tidak diperbolehkan mengintip mempelai perempuan beberapa hari sebelum pernikahannya.ok juga.!

Namun hal di atas tidak berarti bahwa mempelai laki-laki sama saja membeli kucing dalam karung. Hanya pada dikala jadwal janji nikahnya saja, mempelai laki-laki tidak boleh melihat calon istrinya. Meskipun tidak menutup kemungkinan sang calon istri mengintip calon suaminya. Tentu saja sebelumnya kedua calon mempelai harus diperkenalkan terlebih dahulu satu sama lain, sebagaimana yang dianjurkan oleh Rasulullah SAW.

 

Hal-hal lain dalam Akad Nikah

• Calon mempelai perempuan tidak harus disandingkan dengan calon mempelai laki-laki ketika mengucapkan ijab kabul.


• Yang paling utama yakni pengucapan ijab oleh Wali (mempelai wanita), yang dijawab dengan kabul oleh calon mempelai pria.


• Alat solat bukanlah mas kawin yang resmi, sebagai simbol pihak mempelai laki-laki meminang mempelai wanita. Merupakan cuilan dari budaya Indonesia untuk memperlihatkan dan menasihati kepada mempelai perempuan untuk taat beribadah.


• Sebaiknya mas kawin mempunyai nilai nominal yang cukup signifikan bagi pihak mempelai laki-laki sebagai simbol tanggung jawab menjadi pemimpin keluarga. Misalnya pemanis emas, uang tunai, dsb, yang bekerjsama sangat bergantung dari ajakan calon mempelai perempuan supaya rela dinikahi oleh calon mempelai pria.


• Bagi calon mempelai laki-laki yang mempunyai keterbatasan ekonomi, mas kawin sanggup dihutang atau dicicil. Tidak harus dibayar tunai pada dikala itu juga.

 

Catatan Sipil

Untuk kepentingan pendataan dan proteksi aturan bagi pihak-pihak yang diikat dalam kekerabatan perkawinan serta keturunan yang mungkin dihasilkannya, pemerintah Indonesia kini mengharuskan suatu pernikahan dicatat di Kantor Catatan Sipil.

 

KUA (Kantor Urusan Agama)

Kantor Urusan Agama (disingkat: KUA) yakni kantor yang melaksanakan sebagian kiprah kantor Kementerian Agama Indonesia di kabupaten dan kota di bidang urusan agama Islam dalam wilayah kecamatan.

Fungsi KUA

Dalam melaksanakan tugasnya, maka Kantor Urusan berfungsi sebagai:

• Penyelenggara statistik dan dokumentasi.


• Penyelenggara surat menyurat, kearsipan, pengetikan, dan rumah tangga Kantor Urusan Agama Kecamatan.


• Pelaksana pencatatan pernikahan, rujuk, mengurus dan membina masjid, zakat, wakaf, baitul maal dan ibadah sosial, kependudukan dan pengembangan keluarga sakinah sesuai dengan kebijaksanaan yang ditetapkan oleh Dirjen Bimas Islam berdasarkan peraturan perundang-undangan yang berlaku.

 

 

 

---

 

Menikah / Resepsi Pernikahan

Persiapan sebelum resepsi pernikahan bukanlah hal yang mudah. Agar Anda tidak lupa satupun untuk persiapan resepsi pernikahan, perhatikan hal-hal dibawah ini:

Lokasi

Pemilihan lokasi jadwal resepsi pernikahan

Gedung

Untuk yang berdomisili di wilayah Jabotabek, mengingat populasi penduduk yang begitu padat dan warga usia produktif juga banyak, sangat lumrah apabila keluarga calon pengantin harus memesan jauh-jauh hari. Bahkan pemesanan setahun sebelum jadwal bukanlah hal yang absurd bagi lokasi-lokasi favorit. Tidaklah mengherankan juga apabila tanggal pernikahan justru ditentukan oleh ketersediaan pemesanan gedung, ketimbang keputusan hari dan atau tanggal baik.

Biaya sewa gedung berkisar antara Rp. 2.500.000 hingga Rp. 4.000.000. Komponen biaya sewa gedung biasanya tidak terlalu signifikan dibandingkan catering. Bahkan di beberapa kawasan menyerupai Auditorium Manggala Wanabakti Senayan, bisa menggratiskan biaya sewa gedung kalau nilai transaksi pemesanan catering melebihi nominal tertentu.

Pertimbangan pemilihan gedung:

• Sewa gedung (termasuk listrik, AC, sound system) yang hemat dan hampir sama dengan menyewa tenda


• Nilai kompensasi alasannya memakai catering rekanan gedung


• Kapasitas


• Tempat parkir


• Lokasi strategis

Gedung favorit di Jakarta, dengan kapasitas besar, harga sewa gedung yang relatif tidak mahal, dan catering yang lebih gampang (tidak memaksa memakai catering rekanan, atau catering rekanan yang sudah bagus):

• Gedung Dhanapala Departemen Keuangan, Jl. Lap. Banteng, Jakarta


• Balai Kartini, Jl. Gatot Soebroto, Jakarta


• Auditorium Departemen Pertanian, Ragunan, Jakarta


• Balai Sudirman (tersedia dua lokasi, Panti Prajurit dan Panti Perwira), Tebet, Jakarta

Patut diwaspadai

• Manggala Wanabakti. Tempat yang terlalu strategis, menciptakan orang luar sangat gampang mengakses lokasi ini. Resiko:
  
  
  
  • Hidangan yang diserbu tamu tak diundang
  
  
  • Kotak uang/amplop yang digondol segerombolan maling dengan pakaian sangat necis
  
  
  
  

 

Rumah

Paling gampang alasannya bisa memblokir jalan di sekitar rumah demi kepentingan bersama. Penerimaan tamu pun lebih fleksibel alasannya tidak terpaku dengan jam sewa, apalagi pada demam isu sibuk. Bisa-bisa tamu belum selesai, tapi dekorasi dan hidangan sudah kadung diberesi hanya alasannya gedung segera akan digunakan orang lain. Hanya konsekuensinya, rumah jadi kotor dan proses pembersihannya akan memakan waktu lebih lama, sehingga keluarga menjadi kelelahan alasannya tidak bisa pribadi istirahat dengan kawasan yang bersih.

Komponen yang perlu diperhitungkan:

• Tenda, biaya sewa berkisar Rp. 3.000.000


• AC


• Dekorasi

 

Undangan

Tamu undangan menjadi kunci dari penyusunan anggaran jadwal resepsi.

Jumlah tamu

Untuk perhitungan kasar, jumlah tamu yakni 2x lipat dari jumlah undangan. Jika undangan yang akan disebar berjumlah 350 buah, maka estimasi jumlah tamunya yakni 700 orang. Hal ini berdampak pada pemesanan hidangan yang harus mencukupi kurang lebih 700 porsi. Bahkan kalau diperkirakan tamu bakal lebih membludak, maka hidangan yang harus dipesan mencapai 120% dari estimasi jumlah tamu. Namun hal ini tergantung pada kebutuhan. Realitanya, tamu yang hadir yakni maksimum 90% dari estimasinya, kecuali kalau Anda mengambil lokasi resepsi favorit yang memungkinkan adanya gerombolan liar.

Pencetakan surat undangan

Jumlah undangan yang harus dicetak untuk disebar ke kekerabatan diadaptasi dengan list undangan yang dipersiapkan sebelumnya. Harga satu lembar undangan berkisar antara Rp. 20000 hingga Rp. 50000 (atau lebih) berdasarkan kartu undangan yang khusus dibentuk oleh beberapa designer ternama merek kartu undangan papan atas, termasuk disain yang dibentuk Istimewa (limited edition). Beberapa kalangan elit senang menciptakan undangan yang mewah, alasannya tamu yang diundang sering memberikan rasa segan dan hormatnya dikala mendapatkan undangan yang anggun dan pantas diberikan. Pencitraan diri inilah yang menjadi hal penting dimata tamu dan rekan rekan yang lainnya. dikala mengundang sobat dan keluarga dengan kartu undangan yang berbeda sanggup meningkatkan prestige secara tidak langsung. Hal ini disadari, dikala pemilihan tema pernikahan menjadi hal yang tidak terpisahkan dengan kartu undangannya.

Dianjurkan supaya undangan pernikahan bagi mempelai yang beragama Islam tidak memakai goresan pena arab untuk lafal Bismillah atau salam. Lafal bismillah dan salam sebaiknya ditulis dengan latin bukan arab. Untuk menjaga kesucian nama Tuhan yang terkandung di dalamnya.

Sebagaimana undangan yang seharusnya di sampaikan kepada tamu yang ingin kita undang, proses pencetakan undangan harus melalui proses pembuatan disain terlebih dahulu dibandingkan dengan memakai disain jadi pesanan pengantin lain yang dicetak berkali kali untuk ratusan bahkan ribuan pengantin yang berbeda. Hal ini untuk menjamin hasil tema pernikahan sesuai dengan kartu undangannya. Oleh alasannya itu sebaiknya pesanan undangan dilakukan minimal 4 bulan sebelum hari H.

 

Hidangan

Buffet

Hidangan utama prasmanan dengan hidangan utama nasi dan sayur berkuah. Harga per porsi mulai Rp. 23.500 (umumnya tanpa nasi goreng) hingga Rp 50.000 dengan lauk yang yummy dan mewah.

Gubug

Hidangan pendamping yang lebih ringan dan bersifat non-nasi, mulai dari lontong-lontongan, ketupat, atau es dan minuman segar lainnya. Per gubug rata-rata bisa menampung 300-600 porsi dengan harga per porsi (untuk makanan) mulai Rp. 6.000 – 10.000.

Menu favorit

• Kambing guling. Satu ekor untuk 90 porsi. Harga per ekor Rp. 900.000


• Bakso/bakwan. Satu porsi mulai harga Rp. 8.000


• Es puter/krim. Satu tong untuk 120 porsi, harga mulai Rp. 200.000

 

Souvenir

Bagi warga kota besar, cukup lazim memperlihatkan souvenir sebagai tanda terima kasih kepada tamu yang telah hadir. Nilai souvenir berkisar antara Rp. 500 hingga Rp. 1.500 tergantung kemampuan pasangan yang akan menikah. Tinggal dihitung saja, berapa jumlah estimasi undangan. Dapat dicari di lokasi sebagai berikut:

• Pasar Jatinegara, Jakarta


• Pasar Pagi/ITC Mangga Dua, Jakarta

 

Penyambutan tamu

Tamu khusus atau VIP biasanya diperlakukan istimewa mengingat posisi dan kesibukan mereka. Misalnya dengan mengundang pejabat tinggi negara menyerupai menteri, ketua forum tinggi negara, dsb. Wajar saja kalau mereka menerima perlakuan menyerupai itu, alasannya toh mereka sudah bisa menyempatkan diri hadir memenuhi undangan di sela jadwalnya yang padat. Perlakuan istimewa yang bisa diberikan:

• Pemberian ucapan selamat kepada pengantin tanpa melewati antrian


• Tersedia hidangan yang bisa dinikmati secara terpisah dari undangan umum

Tapi belum tentu hidangan yang dinikmati tamu VIP ini variasinya sama dengan hidangan untuk tamu umum. Siapa tahu saja tamu VIP sedang ingin menikmati D’Crepes?

 

Malam pertama

Enjoy aja!!!

Beberapa tips urban legend:

• Pijat seluruh tubuh untuk meluruskan otot supaya stamina lebih anggun (termasuk bagi calon mempelai pria)


• Luluran supaya kulit lebih bercahaya


• Perawatan tubuh total … alias mengerik daki keringat


• Jaga kesehatan sebelum jadwal hari H


• Simpan sebagian tenaga untuk jadwal ‘puncak’


• Jangan lupa berdoa sebelum mulai


• Jangan kuatir kalau kelelahan pada malam pertama. Masih banyak malam-malam berikutnya yang menunggu untuk dinikmati


• Jangan gampang kecewa kalau ada hambatan menyerupai istri yang masih haid atau tidak bisa mencapai 0org0asm.


• Bagi yang belum pernah pacaran, ini saatnya untuk menikmati keintiman secara halal dan legal di mata negara dan agama.


• Jangan lupa bersuci dari hadats besar (mandi besar) sebelum matahari terbit, supaya sempat melaksanakan shalat Subuh.


• Sebaiknya menutupi diri dengan sarung atau selimut supaya aurat tidak terbuka (bagi makhluk lain).


• Posisi suami sebaiknya diatas, taruh bantal kecil dibawah pinggul istri.


• Setelah selesai penetrasi jangan pribadi banyak gerak, tiduran dulu untuk menenangkan suasana.


• Sangat membantu apabila terdapat kamar mandi di dalam kamar, supaya kegiatan mandi atau membersihkan tubuh bisa lebih pribadi.

 

---

 

Menikah / Rumah Tangga

Selesai menjalani bulan madu yang penuh cinta dan sukacita, langkah berikutnya yakni mengarungi hidup sebagai sepasang suami istri.

Hak dan kewajiban suami istri berdasarkan undang-undang perkawinan no.1 tahun 1974

Berdasarkan KUHPerdata ada beberapa hak dan kewajiban suami-istri sebagai berikut:

1. Suami-istri wajib setia satu sama lain, saling menolong dan saling membantu;

2. Suami-istri, dengan hanya melaksanakan perkawinan, telah saling mengikat diri untuk memelihara dan mendidik anak mereka;

3. Sang suami menjadi kepala persatuan perkawinan. Suami harus mengurus harta kekayaan pribadi si istri, kecuali bila disyaratkan yang sebaliknya, harus mengurus harta kekayaan itu sebagai seorang kepala keluarga yang baik, dan hasilnya bertanggung jawab atas segala kelalaian dalam pengurusan itu, serta suami tidak diperkenankan memindahtangankan atau membebankan harta kekayaan tak bergerak istrinya tanpa persetujuan si istri;

4. Sang istri harus patuh kepada suaminya. Istri wajib tinggal serumah dengan suaminya dan mengikuti ia di mana pun dianggapnya perlu untuk bertempat tinggal;

5. Sang suami wajib mendapatkan istrinya di rumah yang ditempatinya. Suami wajib melindungi istrinya, dan memberinya apa saja yang perlu, sesuai dengan kedudukan dan kemampuannya;

6. Sang istri, sekalipun kawin di luar harta bersama, atau dengan harta benda terpisah, tidak sanggup menghibahkan, memindahtangankan, menggandaikan, memperoleh apa pun, baik secara cuma-cuma maupun dengan beban, tanpa pemberian suami dalam sertifikat atau izin tertulis. Sekalipun suami telah memberi kuasa kepada istrinya untuk menciptakan sertifikat atau perjanjian tertentu, si istri tidaklah berwenang untuk mendapatkan pembayaran apa pun, atau memberi pembebasan untuk itu tanpa izin tegas dari suami;

7. Mengenai perbuatan atau perjanjian, yang dibentuk oleh seorang istri alasannya apa saja yang menyangkut perbelanjaan rumah tangga biasa dan sehari-hari, juga mengenai perjanjian perburuhan yang diadakan olehnya sebagai majikan untuk keperluan rumah tangga, undang-undang menganggap bahwa ia telah menerima persetujuan dari suaminya;

8. Istri tidak boleh tampil dalam pengadilan tanpa pemberian suaminya, meskipun ia kawin tidak dengan harta bersama, atau dengan harta terpisah, atau meskipun ia secara berdikari menjalankan pekerjaan bebas;

9. Bila suami menolak memberi kuasa kepada istrinya untuk menciptakan akta, atau menolak tampil di pengadilan, maka si istri boleh memohon kepada pengadilan negeri di kawasan mereka tinggal bersama supaya dikuasakan untuk itu;

10. Seorang istri yang atas perjuangan sendiri melaksanakan suatu pekerjaan dengan izin suaminya, secara tegas atau secara diam-diam, boleh mengadakan perjanjian apa pun yang berkenaan dengan perjuangan itu tanpa pemberian suaminya. Bila istri kawin dengan suaminya dengan penggabungan harta, maka si suami juga terikat pada perjanjian itu. Bila si suami menarik kembali izinnya, wajib mengumumkan penarikan kembali itu;

11. Bila si suami, alasannya sedang tidak ada atau alasannya alasan-alasan lain, terhalang untuk membantu istrinya atau memberinya kuasa, atau bila ia mempunyai kepentingan yang berlawanan, maka pengadilan negeri di kawasan tinggal suami-istri itu boleh memperlihatkan wewenang kepada si istri untuk tampil di pengadilan, mengadakan perjanjian, melaksanakan pengurusan, dan menciptakan akta-akta lain;

12. Pemberian kuasa umum, pun kalau dicantumkan pada perjanjian perkawinan, berlaku tidak lebih daripada yang berkenaan dengan pengurusan harta kekayaan si istri itu sendiri;

13. Bila seorang istri, sehabis pembubaran perkawinan, melaksanakan suatu perjanjian atau akta, seluruhnya atau sebagian, yang telah ia adakan tanpa kuasa yang disyaratkan, maka ia tidak berwenang untuk minta peniadaan perjanjian atau sertifikat itu.

 

Anak

Anak yakni buah cinta sebagai hasil pernikahan yang halal dan legal. Kualitas hidup anak dikelola semenjak anak belum dilahirkan, yakni dari sikap sang calon ayah dan calon ibu. Lihat: Hak Anak: Konvensi Hak Anak yang diadopsi oleh Majelis Umum PBB 30 tahun kemudian pada tanggal 20 November 1989. Konvensi Hak-Hak anak mulai berlaku pada tanggal 2 September 1990.

Prinsip Pendidikan Anak

• Tegas dan konsisten. Anak harus dididik perihal ketegasan dan konsistensi. Ayah dan ibu harus satu kata dalam melarang atau membolehkan sesuatu. Jika ayah dan ibu tidak sepakat perihal pelarangan sesuatu, maka anak pun mencar ilmu untuk mengabaikan. Konsistensi berarti pelarangan bersifat final dan bukan kondisional. Misalnya ketika anak murka dibolehkan ini itu, ketika anak senang dihentikan ini itu.


• Kasih sayang yang mendidik. Kasih sayang tidak berarti harus selalu memanjakan anak. Terlebih lagi ketika anak berhadapan dengan kakek neneknya yang cenderung (selalu) memanjakan cucu mereka. Baik ayah dan ibu harus mengelola kedekatan anak dengan kakek neneknya supaya mereka tidak tumbuh sebagai anak manja yang tidak mengenal kata tidak.


• Pendidikan agama. Pendidikan moral dari sikap orangtua yang menjadi teladan juga harus diikuti dengan pendidikan agama sebagai bekal semenjak dini bagi anak untuk mengenal Tuhannya. Tidak ada kata terlalu dini untuk mengajarkan pendidikan agama dalam bentuk apapun kepada anak. Bagi kaum muslim, bukanlah hal yang absurd kalau anak berusia 5 tahun sudah bisa menghafal al-Quran 30 juz sebagaimana tradisi kaum terdahulu yang menghasilkan ulama besar.

 

Konflik Rumah Tangga

Dua orang yang berlainan jenis, berbeda latar belakang, dan berbeda keluarga tentu saja gampang menyebabkan konflik. Bahkan pasangan kembar identik saja mustahil selalu mempunyai impian dan pikiran yang sama setiap saat. Oleh alasannya itu perbedaan yang muncul perlu dikelola dan ditangani dengan baik supaya kehidupan rumah tangga berjalan dengan serasi hingga alam abadi kelak. Lihat: Cara Menghindari Putus Cinta dengan Pasangan, Pacar atau Perceraian

 

Tips Rumah Tangga

• Sabar. Baik suami maupun istri lebih baik memperbesar sabar dalam setiap konflik atau perbedaan. Tentu saja berbuat sabar bukanlah hal yang gampang alasannya niscaya mengorbankan pikiran dan perasaan. Namun hasil terbaik dari setiap konflik lebih gampang dicapai dengan sabar. Sabar dengan memperlihatkan toleransi kepada pasangan bahwa mereka orang yang berbeda jalan pikiran, cara bertindak, dan yang penting yakni menuju ke tujuan yang sama.


• Kesamaan bukanlah jaminan keharmonisan. Kesamaan satu sama lain antara suami dan istri memang memudahkan komunikasi dan ketertarikan satu sama lain. Namun pada saatnya harus menghadapi pasangan setiap hari, lebih gampang menemukan perbedaan (meskipun sangat kecil) ketimbang kesamaan. Bahkan bisa jadi melupakan sama sekali kesamaan yang dimiliki masing-masing. Oleh alasannya itu lebih baik mencar ilmu untuk berbeda lebih awal sehingga stres tidak makin meningkat gara-gara dari waktu ke waktu semakin tidak menemukan kecocokan atau kesamaan.


• Wanita lebih mengedepankan perasaan. Secara naluri, perempuan mengedepankan perasaan dalam bertindak. Hal ini perlu dipahami oleh suami kepada sang istri tersayang. Tindakan dan komentar absurd dari sang istri banyak didasari oleh perasaannya yang memang bisa sangat fluktuatif. Contoh:
  
  
  
  • Istri stres alasannya berat tubuh bertambah, namun merasa makanannya kurang bergizi untuk menyusui anaknya.
  
  
  • Istri yang suka bersosialisasi dengan tetangga untuk membicarakan problem rumah tangga yang dihadapi sehari-hari. Suami bisa menganggap sang istri suka membuka malu rumah tangga. Sementara sang istri merasa membicarakan problem dengan orang lain sanggup menuntaskan masalahnya.
  
  
  
  


• Pria lebih mengedepankan akal. Idealnya, sang istri bisa memahami bahwa sang suami bertindak berdasarkan kebijaksanaan dan kebijaksanaan semata, dan tidak ada maksud (langsung) untuk meremehkan sang istri. Contoh:
  
  
  
  • Suami yang ‘pelit’ membelikan perabot rumah tangga yang berumur pendek dan berharga tinggi menyerupai elektronik.
  
  
  • Suami kekeuh tidak mau berhenti dan bertanya, ketika tersesat mencari arah jalan alasannya merasa bisa mengatasinya dengan GPS atau peta.
  
  
  
  


• Lebih banyak mendengar. Secara psikologis, perempuan cenderung untuk membicarakan masalahnya, mengungkapkan uneg-uneg, dan mungkin dianggap banyak cincong oleh suami. Sedangkan laki-laki cenderung untuk tekun mencari solusi atas masalah, dan tertantang untuk menemukan solusi tersebut, dan mungkin dianggap tidak banyak bertindak oleh istri. Oleh alasannya itu psikolog banyak menyarankan supaya suami lebih banyak mendengar istri, meskipun hal ini tidak absolut. Karena bisa jadi justru sang istri yang lebih ingin mendengar ungkapan hati dari sang suami. Silakan diukur pada pasangan masing-masing untuk menentukan siapa yang akan (berkorban) lebih banyak mendengar.

 

Pernikahan dalam rumah tangga yakni salah satu hal yang penting dalam kehidupan dan banyak lika-likunya. Ilustrasi dan sumber foto: Pixabay

 

 

 

Bacaan Lainnya

• 5 Cara Mencari Teman


• Perceraian – Jenis, Penyebab dan Dampak


• Cara Menghindari Putus Cinta dengan Pasangan, Pacar atau Perceraian


• Cara Mengenal Kepribadian Anda Yang Sebenarnya Dengan Tes Psikologi Enneagram


• Tulisan Menunjukkan Kepribadian Anda – Bagaimana Cara Anda Menulis?


• TOP 10 Karakter Kepribadian Buruk Yang Dapat Bermanfaat


• Cara Mengenal Karakter Orang Dari 5 Pertanyaan Berikut Ini


• Penyebab Dan Cara Mengatasi Iritasi Atau Lecet Pada Daerah Kewanitaan Akibat Pembalut Wanita


• Apakah Produk Pembalut Wanita Aman?


• Perceraian – Jenis, Penyebab dan Dampak


• Aborsi – Jenis Aborsi dan Pengertian umum


• 7 Cara Untuk Menguji Apakah Dia, Adalah Teman Sejati Anda Atau Bukan BFF


• Kepalan Tangan Menandakan Karakter Anda & Kepalan nomer berapa yang Anda miliki?

 

Unduh / Download Aplikasi HP Pinter Pandai

Respons “ohh begitu ya…” akan sering terdengar kalau Anda memasang applikasi kita!

Siapa bilang mau pandai harus bayar? Aplikasi Ilmu pengetahuan dan informasi yang menciptakan Anda menjadi lebih smart!

• HP Android


• HP iOS (Apple)

                      

Pinter Pandai “Bersama-Sama Berbagi Ilmu”

Quiz | Matematika | IPA | Geografi & Sejarah | Info Unik | Lainnya

Sumber aciknadzirah.blogspot.com